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哇～受洗成為基督徒逾十年的現在，竟然，有機會唸到這麼"佛教"的書。而且，作者本身的背景是讀過神學院基督徒，加上印度傳教士的子孫。
三十歲受洗之前，我也是台灣傳統信仰。在大學時期，曾經為了賺生活費，寫了有關「嗔」這個議題，寫了一篇佛學論文，賺了一些墨水獎金。
後來，我成為基督徒，有一點就是對「修行成佛」，覺得太遙不可及。只要「相信」基督為我的罪釘死十字架，救贖我進入永生。感覺這條路簡單許多，只要承認這個世界有一位 神，不用自己苦修成仙成佛，妄想成 神。承認自己就是一個軟弱的人，需要 神的救恩。
流浪者之歌裡，主角悉達塔、父親婆羅門、世尊佛陀及友人葛温達，都用不同的方式，希望悟道得道，進而入湼盤，盼不再受輪迴之苦。
先談，輪迴，印度種姓制度很嚴格，輪迴的概念，為底層人民，提供一個來生的盼望。而文中的悉達塔，是祭司，是頂層種姓。他自願成為沙門，苦心修行。說好聽，是體驗人生；但是，無法否認的是，他心中的反骨個性。
即使，悉達塔遇見傳說中，已得道的佛陀。他留下友人葛温達，他仍繼續向前追尋自我，他要「自己」修道悟道。
出世的自我修行，已無法滿足他。
悉達塔，入世修行，期盼在滾滾紅塵俗世之中，找到人生的答案。一開始，他過往出世所累積的「思考、等待、齋戒」還能暫時使他的心思澄明，以一種眾人皆醉我獨醒的姿態，笑看世人，他稱為童稚之人。
當貧乏、金錢、女色，他都可以斷捨離。
唯獨，由他而出的骨肉至親，兒子，他也變成童稚之人。無法再置身事外，使他想起離開父親婆羅門，那父親眼中的不捨之情。
再談，隱秘之事，對人總有著致命的吸引力。對我而言，也是如此。早年的我，對於東方神秘主義的哲學思想，總是，心神向往。現在，走到人生下半場，聖經中的『申命記29章29節』 隱祕的事，是屬耶和華我們神的。我開始學會心悅誠服，謙卑到 神面前，願意將自己交託創造天、地、海和萬物的 神。
主要是，我並非「無神論者」，我為什麼要妄想修行自己成為 神呢？對我來說，是一種太驕傲自大的想法了。
即使，我現在心中覺得最有GUTS的杜特蒂，都相信有 神，當 神責備他的時候，他願意謙卑服在 神之下。
印度是一個多神論的國家。我忍不住想，當這個世界什麼都可以變成神時，有時人就也開始妄想成為神了吧！那歸根究底，多神論與無神論，精神是很類似的。多神論，自己好好修為也有可能成神；無神論，根本就是把自己當作神了吧？
所以，杜特蒂再怎麼樣的目中無人，但他的心中是有神的。
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